Salvador I. Reding Vida\u00f1a<\/p>\n\n\n\n
Por el 2 de noviembre, fiesta de los Fieles Difuntos, pensamos en quienes han muerto, pero tambi\u00e9n pensemos en quienes est\u00e1n en el proceso de morir ahora, en agon\u00eda, y pensemos en que debemos prepararnos para enfrentar con bien nuestra propia muerte, que llegar\u00e1 en alguna hora y lugar. Que puede ser sorpresiva, hasta instant\u00e1nea o que llegue con plena conciencia de morir, y que tras esta vida, la muerte es un paso a otra vida \u00a1eterna! que ser\u00e1 la que hayamos creado con nuestras acciones y omisiones. Las buenas y las malas. Y por todo ello, ser d\u00eda de reflexi\u00f3n cristiana y de oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El \u201cd\u00eda de los muertos\u201d, tan importante en culturas como la mexicana, en mucho se ha convertido en el que se venera, se recuerda a los seres queridos fallecidos, y en general a todos los que han muerto. La cultura de celebrar el d\u00eda de los muertos en M\u00e9xico es particularmente importante, tras la Navidad y el D\u00eda de las Madres, es quiz\u00e1s la fecha m\u00e1s significativa. Pero la importancia que debemos darle debe ser mucho m\u00e1s que ciertos rituales que en mucho han perdido su esencia, para convertirse en meros protocolos, llam\u00e9moslo as\u00ed. Cosas que hacer y visitas de rigor.<\/p>\n\n\n\n
El d\u00eda de muertos ha sido, y no est\u00e1 mal, el de visitar cementerios, limpiar tumbas, ponerles flores y otros adornos, sentarse con familia un buen rato, un largo rato si se puede, y a veces solamente eso. Pero en dicha visita, es importante orar por el eterno descanso de los nuestros. Cuando es simple protocolo, familiares y amigos cercanos se re\u00fanen en panteones y juntos, en vez de conversar sobre aquellos cuyos restos all\u00ed descansan, eso se convierte en convivio en donde a veces las bebidas alcoh\u00f3licas prevalecen sobre la comida y hasta terminan mal dichas reuniones de pante\u00f3n. Se supone tambi\u00e9n que a veces se les lleva m\u00fasica a los seres queridos difuntos, como parte de su recuerdo, pero que puede ser m\u00e1s para pasar bien el rato. No puede, no debe ser as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Repasemos, el d\u00eda de muertos, formalmente en cristiano \u201cde los fieles difuntos\u201d, es la fecha para recordar a familiares y amigos que ya no est\u00e1n, y que son importantes para nosotros, para nuestras familias en particular. Pensar en ellos y en lo que podemos recordar de su vida y de la relaci\u00f3n con nosotros. Es el d\u00eda de reflexionar sobre los difuntos que amamos o que amaron nuestros padres, abuelos y ancestros, y de lo que significaron y significan para cada persona y para la familia, sobre todo. En la cultura mexicana de la muerte ese d\u00eda es de uni\u00f3n familiar.<\/p>\n\n\n\n
La costumbre mexicana de poner en el hogar y hasta en otras partes el \u201caltar de muertos\u201d es para honrar a los nuestros, y por eso se colocan retratos suyos, y se pone comida como un s\u00edmbolo de atenci\u00f3n cari\u00f1osa. Nadie piensa que el difunto vendr\u00e1 del m\u00e1s all\u00e1 a comer y beber en el altar, lo sabemos, pero se hace con cari\u00f1o. Los altares de muertos en los hogares son eso, un acto de amor. Los que se colocan en otros lugares, pueden tener el mismo sentimiento o colocarse s\u00f3lo como \u201cuna tradici\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La visi\u00f3n cultural (en sentido sociol\u00f3gico) mexicana sobre la muerte, a\u00fan con elementos comunes a otras culturas tiene rasgos muy nacionales, eso a pesar de que en M\u00e9xico hay un mosaico de culturas, la de la muerte es fundamental, y a pesar de que la fecha se ha ido desacralizando, y hasta vista s\u00f3lo como d\u00eda feriado, s\u00ed lleva a la mayor\u00eda a reflexionar, sobre todo a quienes son creyentes y en algo o mucho practican la religi\u00f3n. Como en otras naciones, hay un sincretismo entre diversas culturas prehisp\u00e1nicas y la cristiana para venerar a los difuntos, en general y en particular el 2 de noviembre.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el miedo a la muerte, la cultura mexicana ha tenido muchos procesos de cambio e importancia. Y a veces se toma en serio y a veces esa seriedad pasa por alusiones personales a morir, con pr\u00e1cticas simp\u00e1ticas quiz\u00e1s dif\u00edciles de entender para un extranjero, como hacer versos llamados calaveras (o calaveritas) con el destinatario muerto y hacer figuras de dulce en forma de calavera con el nombre de los amigos. Y tenemos tambi\u00e9n el \u201cpan de muerto\u201d. Y tenemos tambi\u00e9n el \u201cpan de muerto\u201d. Y nuestra propia flor, la flor de Cempas\u00fachil, originaria de M\u00e9xico, con la que se hacen ofrendas y adornos en honor a los difuntos.<\/p>\n\n\n\n
En la misma y diversa cultura mexicana regional del d\u00eda de muertos, en algunos pueblos se hacen grandes ceremonias, desde la noche anterior. Y dichas celebraciones se convierten en atracci\u00f3n tur\u00edstica, pero sin que los celebrantes pretendan que sea eso, y celebran a los difuntos a pesar de los turistas y sus c\u00e1maras fotogr\u00e1ficas. Se concentran en celebrar religiosamente a sus difuntos y en mucho los mirones turistas son una verdadera molestia, preferir\u00edan que los dejen solos.<\/p>\n\n\n\n
D\u00eda de muertos, de fieles difuntos, es y debe ser uno de reflexiones sobre la muerte, el recuerdo de nuestros difuntos como acto de amor, o hasta de simple simpat\u00eda o admiraci\u00f3n. Y todo ello, como se hac\u00eda de anta\u00f1o y se debe seguir haciendo, debe ser un d\u00eda de oraci\u00f3n por todos, los muertos y tambi\u00e9n los vivos, que alg\u00fan d\u00eda moriremos tambi\u00e9n, y de reflexi\u00f3n de lo que es esta vida, el morir y el mundo de la vida eterna de las almas. Y por supuesto, de pensar en la preparaci\u00f3n para que a la hora de nuestra propia muerte, merezcamos perd\u00f3n, misericordia y amor de Dios para acompa\u00f1arlo en la paz de la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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