A m\u00e1s de un mes de iniciada la pugna entre los dos bandos del crimen organizado, fracciones ambas del Cartel de Sinaloa, no hay d\u00eda en que los medios y las redes sociales, saturen sus espacios sobre el tema, criticando sobre todo el papel del Estado y su incapacidad para hacerle frente al problema. Esta que es por dem\u00e1s una justa y sustentada percepci\u00f3n social, posee tambi\u00e9n un sesgo de hipocres\u00eda, ya que mientras repudiamos los hechos violentos que est\u00e1n sucediendo, seguimos inconscientemente o no, apologizando muchas de sus causas a trav\u00e9s de la m\u00fasica, la indumentaria y el lenguaje.<\/p>\n\n\n\n
Y es que si bien por el momento no est\u00e1n operando los centros nocturnos o antros, que es donde principalmente se reproducen hasta el hartazgo las narcocanciones, por todos lados seguimos escuchando ese tipo de m\u00fasica (si es que puede llam\u00e1rsele m\u00fasica) como los \u201ccorridos tumbados\u201d, cuyas letras versan casi exclusivamente sobre aspectos del narcotr\u00e1fico. Esto sucede en las reuniones de vecinos, en el autom\u00f3vil que circula a nuestro lado y hasta en los negocios que los ponen en sus bocinas a todo volumen.<\/p>\n\n\n\n
Lo anterior me da a pensar si como sociedad, los sinaloenses no hemos ca\u00eddo ya en una especie de S\u00edndrome de Estocolmo, ya que estando cautivos y sin poder salir por culpa de quienes se dedican al crimen organizado, solemos expresar empat\u00eda y admiraci\u00f3n hacia a ellos, ya sea cada vez que escuchamos narcocorridos, o bien cuando nos sumergimos en esa narrativa donde a estos delincuentes se les ve como h\u00e9roes, llegando al grado de enorgullecernos y presumir su paisanaje. Sobre este s\u00edndrome (estocoilmo), hay quienes lo justifican argumentando que \u00e9ste se da como un mecanismo de defensa o supervivencia de la v\u00edctima hacia sus captores; pero en nuestro caso no podr\u00edamos ser tan condescendientes para tratar de exculparnos. Y es que m\u00e1s all\u00e1 de ser un fen\u00f3meno transitorio, la \u201cnarcocultura\u201d ha adquirido carta de residencia en una sociedad como la sinaloense, donde los intereses del crimen organizado han penetrado todos los estratos sociales.<\/p>\n\n\n\n
En este escenario de enajenaci\u00f3n y desintegraci\u00f3n del tejido social que vivimos, y el cual nos mantiene cautivos y resignados, no hay quien discrepe en que la educaci\u00f3n es la \u00fanica llave que puede liberarnos de este c\u00edrculo vicioso. Pero cuando se habla de ello, casi siempre se hace en t\u00e9rminos gen\u00e9ricos y abstractos, y pocas, muy pocas veces se enlistan acciones precisas a poner en marcha.<\/p>\n\n\n\n
Una de esas acciones que bien podr\u00edan implementarse con un poco de voluntad pol\u00edtica, es tomarle la palabra a la Ley General de Educaci\u00f3n, y hacer valer la facultad que poseen las entidades, de incorporar como materia adicional al esquema curricular de educaci\u00f3n b\u00e1sica, una asignatura que profundice en aspectos regionales o locales, de modo tal que les permita a los estudiantes la oportunidad de conocer m\u00e1s afondo, todo aquello que realmente representa el narcotr\u00e1fico y sus nocivas consecuencias, como en este caso ser\u00eda lo que encierra la narcocultura.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, en la propuesta de la Nueva Escuela Mexicana, la inclusi\u00f3n de contenidos locales en la curr\u00edcula escolar, tiene como nunca antes un papel fundamental, ya que con ello se busca fomentar la valoraci\u00f3n de la diversidad cultural y promover una actitud cr\u00edtica en los estudiantes. Con una estrategia de este tipo, se trabajar\u00eda en la formaci\u00f3n axiol\u00f3gica de los ni\u00f1os y j\u00f3venes, quienes adoptar\u00edan criterios para poder discernir y decidir, pero por convicci\u00f3n y no por coacci\u00f3n. Y si la indisponibilidad de tiempo en la jornada escolar normal dificulta esta adici\u00f3n curricular, ser\u00eda bueno pensar en volver a activar el programa de escuelas de tiempo completo, donde bien se podr\u00eda encontrar el espacio para su incorporaci\u00f3n como una materia m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Caso contrario lo representan aquellas estrategias restrictivas, como las que han venido implementando algunas entidades, al prohibir la presentaci\u00f3n de cantantes de corridos tumbados. Este tipo de decisiones, adem\u00e1s de que entran en controversia en cuanto a la libre expresi\u00f3n de ideas y su afectaci\u00f3n o no a la moral y al orden p\u00fablico, terminan por ser contraproducentes, ya que dicha prohibici\u00f3n incentiva m\u00e1s el morbo por escuchar ese tipo de m\u00fasica, algo que resulta finalmente inevitable, sobre todo por la omnipresencia del internet y las redes sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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