El mundo, no solamente un pa\u00eds o un estado federativo, a trav\u00e9s no de a\u00f1os, si no de siglos, gan\u00f3 un valor social que ha demostrado serlo: que la ense\u00f1anza de instituciones de educaci\u00f3n superior debe ser ajena a vaivenes pol\u00edticos e intereses de grupo. La educaci\u00f3n universitaria debe ser precisamente eso: educaci\u00f3n, para que j\u00f3venes que han demostrado su inter\u00e9s en aprender una profesi\u00f3n, tengan planes y programas que obedezcan a lo mejor que el mundo tiene para formarlos profesionalmente, y no como personas que en sus a\u00f1os de estudio hayan sido sometidos a adoctrinamientos ajenos a la profesi\u00f3n que han elegido estudiar, o a perder su tiempo y luego fallar en la vida profesional.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n la investigaci\u00f3n universitaria exitosa es la que ofrece resultados \u00fatiles a la sociedad, y no a simulaciones de gasto para disponer de recursos ajenos a la funci\u00f3n social universitaria. Lo mismo vale para las actividades de divulgaci\u00f3n t\u00e9cnica, cient\u00edfica, literaria y cultural y de la llamada extensi\u00f3n universitaria. Todo eso debe servir a la sociedad y no a intereses pol\u00edticos o ideol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n
Ello se ha logrado, en el mundo, por medio de la llamada autonom\u00eda universitaria, es decir el autogobierno de una universidad en cuanto a sus programas de estudio, investigaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n, y de administraci\u00f3n de sus bienes y recursos. Los verdaderos docentes de todo nivel en una casa de estudios superiores, ponen en pr\u00e1ctica y mejoran a trav\u00e9s del tiempo, por experiencia, la formaci\u00f3n profesional integral de sus alumnos. El \u00e9xito de esa meta se conoce por el desempe\u00f1o de sus graduados en el mundo del trabajo o de la academia.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed como la autonom\u00eda de las universidades, cuando se apega en su vida acad\u00e9mica al lograr formar buenos ciudadanos profesionistas, y aportar conocimiento y desarrollo a la sociedad, \u00e9sta se lo reconoce, pero si falla en todo ello o en parte, la propia sociedad le rechaza y le exige cumplir. El juicio de la calidad y excelencia universitaria lo da la sociedad a la que debe servir. El prestigio universitario se gana o pierde a pulso.<\/p>\n\n\n\n
Y para que la universidad pueda abocarse a la calidad acad\u00e9mica, de investigaci\u00f3n y de divulgaci\u00f3n, es indispensable que lo haga por ella misma, con el apoyo ben\u00e9fico de la sociedad, es decir por autogobierno, para que tenga los mejores docentes, los mejores administradores, y los mejores directores y \u00f3rganos colegiados de gobierno interior. Nadie conoce mejor qui\u00e9nes tienen las mejores cualidades para dirigirla acad\u00e9micamente que los propios miembros de la academia.<\/p>\n\n\n\n
Y dentro de la autonom\u00eda acad\u00e9mica de la educaci\u00f3n superior, es importante que cada instituci\u00f3n cuente con los recursos financieros suficientes para cumplir sus objetivos, cuya principal obligaci\u00f3n, para las instituciones p\u00fablicas, es del Estado. Los gobiernos deben darle con suficiencia y oportunidad los fondos necesarios del erario, y, por supuesto con el leg\u00edtimo derecho a que la universidad rinda buenas cuentas del uso de esos dineros, que finalmente son de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Esto es el ideal, y funciona de una forma razonablemente humana, con las virtudes y debilidades de quienes integran un claustro acad\u00e9mico. As\u00ed es la experiencia universitaria del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Pero la autonom\u00eda acad\u00e9mica y el autogobierno estorban a quienes buscan el control de la instituciones universitarias para ignorar la funci\u00f3n educativa de las mismas y ponerlas al servicio de sus intereses pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos. Esta es una lucha en que la sociedad no puede permitir que se pervierta la universidad, y debe protegerla por medio de leyes apropiadas que garanticen, a la propia sociedad, que la academia sirva a sus leg\u00edtimos fines, y no a intereses ajenos, en especial a personajes o grupos de poder a quienes no les importa la universidad, sino servirse de ella sin que las leyes, reglamentos o pr\u00e1cticas ordinarias se lo impidan.<\/p>\n\n\n\n
Una de las grandes luchas por la autonom\u00eda universitaria ejemplar, fue la de la Universidad Nacional de M\u00e9xico, convertida en los a\u00f1os treinta del sigo pasado, por el esfuerzo propio ante los intereses de pol\u00edticos externos, liderada por su entonces rector Manuel G\u00f3mez Mor\u00edn, en lo que desde entonces es la Universidad Nacional AUT\u00d3NOMA de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto que la administraci\u00f3n universitaria aut\u00f3noma se puede ir perfeccionando a trav\u00e9s del tiempo, eso, como todo conocimiento, se aprende, como ha expresado el rector Graue respecto a la UNAM. Lo que no se puede permitir, ciudadanamente, es que retroceda o degenere.<\/p>\n\n\n\n
La sociedad debe respetar y en su caso defender una leg\u00edtima autonom\u00eda universitaria, en cualquier lugar del mundo, lo cual ha sido una pr\u00e1ctica social que ha demostrado ser muy valiosa a dicha sociedad. Cuando la universidad falla por mala administraci\u00f3n, es la propia sociedad la que lo vive y la que reclama, pero cuando una universidad cumple sus funciones acad\u00e9micas de manera satisfactoria y leg\u00edtima, tambi\u00e9n es la sociedad la que se lo premia, de muchas maneras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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